Az Úr Jézus Krisztus mondja:„Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta,hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (János 3,16)
REFORMÁCIÓEcclesia Semper Reformanda
ECCLESIA SEMPER REFORMARI DEBET
Az egyházat mindig reformálni kell.
***
SOLA FIDE (Egyedül hit által!)
Egyedül a Krisztusba vetett hit által, az Ő érdeméért igazul meg és üdvözül az ember.
SOLA GRATIA (Egyedül kegyelemből!)
Egyedül kegyelemből van üdvösségünk, nem pedig emberi teljesítmény, vagy érdem által!
SOLUS CHRISTUS(Egyedül Krisztus!)
Egyedül Jézus Krisztus a közbenjáró, Isten és ember között és senki más!
SOLA SCRIPTURA (Egyedül a Szentírás!)
Egyedül a Szentírás az isteni kinyilatkoztatás egyetlen forrása!
SOLI DEO GLORIA (Egyedül Istené a dicsőség!)
A dicsőítés nem illeti meg senkit, egyedül csak Istent!
***
Kálvin János
Kálvin János
Kálvin János (Jean Caulvin), francia reformátor.
(Noyon, 1509. július 10.- Genf, 1564. május 27.)
Kálvin János munkássága nyomán a reformáció egyik központja Genfben jött létre. Kálvin mélyen vallásos és világos gondolkodású nagy hatású reformátor volt. A protestantizmus genfi irányzata nagy jelentőséggel és hihetetlen vonzerővel bírt egész Európában. Kálvin a protestantizmusnak azt a változatát hívta életre, amelyben a római katolikus egyházzal szembeni ellentét a legtisztább formában jutott kifejezésre.
Jellegzetessége a PREDESTINÁCIÓTAN és az ÚRVACSORÁRÓL szóló tanítás. Olyanná akarta tenni a református egyházat, mint amilyen az őskeresztyén egyház volt. A templomból eltávolított minden cifraságot. Az úrvacsorát két szín alatt (azaz kenyérrel és borral) szolgálta ki. Az istentisztelet főrészévé az igehirdetést tette. A hitetleneket, erkölcstelen életűeket az úrvacsorától eltiltotta. Kálvin János 1536-ban adta ki fő művét, a keresztyén vallás rendszerét (Institutio Religionis Christianae), amelyen még évtizedeken át tovább dolgozott, míg elkészült az 1559-es végső kiadás, amely terjedelmében ötszöröse volt az elsőnek: nyolcvan fejezetet tartalmazott (ez utóbbi 2014-es új fordításban magyarul is olvasható). Az egyetlen alapelv, amely minden fejezeten végigvonul a Bibliához való hűség, és az Ige jelentésének minél jobb elmagyarázására való törekvés. Ebben a rendszerező jellegű teológiai értekezésében a világot teremtő, az embert megváltó és annak életét megváltoztató Istenről, valamint a keresztyén életről szóló bibliai tanítását foglalta össze. Ez a könyv tartalmazza Kálvin reformátori nézeteinek klasszikus kifejtését.„Igazságodat nem rejtegetem szívem mélyén, hanem beszélek hűségedről és szabadításodról. Nem titkolom el szeretetedet és hűségedet a nagy gyülekezet előtt.”
(Zsoltárok 40,11)
Kálvin János életének mottója:
PROMPTE ET SINCERE IN OPERE DOMINI
(Határozottan és becsületesen, az Úr munkájában)
***
Kálvin János jelmondata:
COR MEUM VELUT MACTATUM DEO IN SACRIFICIUM OFFERO.
(Szívemet mintegy megöldökölve égő áldozatul Istennek ajánlom.)
***
„DOMINUS PER EVANGELIUM NOS VOCAT, ET NOS VOCANTI PER FIDEM RESPONSAM.”
(Az Úr az Evangélium által hív minket és mi mint elhívottak, hit által válaszolunk.)
***
A hit Isten Igéjén nyugszik:
„Krisztusnak az igazi megismerése tehát az, ha úgy fogadjuk Őt, ahogyan az Atya felajánlja nekünk, azaz az Ő evangéliumába öltözötten. Mert éppen úgy, ahogyan Ő rendeltetett hitünk végcéljául, csak akkor találhatjuk meg a hozzávezető utat, ha az evangélium jár előttünk.” (Kálvin: Tanítás a keresztyén vallásra)
…
QUIBUS DEUS PATER EORUM, MATER ECCLESIA
(„Akiknek Isten az Atyjuk, azoknak az Egyház az anyjuk.”)